1936年，毛泽东在延安的窑洞里欧洲杯投注入口，同好意思国记者斯诺谈起我方的身世时，深情地谈到了母亲，他说：

“我母亲是个心肠虚心的妇女，为东谈主粗糙厚谈，随时愿意支援别东谈主。”

关联词他的母亲很早就离开了他，他以致没来得及见到母亲的临了一面，频频意象这里，他都忍不住红了眼眶，他还铭记1919年的阿谁秋天，明明是秋高气爽的晴天气，他却认为冰凉彻骨。

那一年的秋天，他正在长沙积极组织驱张畅通，10月初的一天，他收到了梓里弟弟毛泽民寄来的一封信，信的内容很短，情理不外即是四个字

：母亲病危。

这四个字顿然出现时毛泽东的脑海时，他的手狠狠地抖了一下，闭上眼睛雄厚了一下感情，然后将手中的责任安排了一下，又去学校将弟弟毛泽覃叫了记忆，伯仲俩赶紧打理了一些东西，连夜返乡回家。

在路上，毛泽东才有工夫负责想母亲的事情，他想不解白，母亲的病情明明还是有所改善了，若何会倏得病危了？想不解白就先放一边，他只想着快少许、再快少许回到家，说不定还能见母亲临了一面，还能说上临了一句话。

关联词让毛泽东若何也莫得意象的是，等他和毛泽覃回到家的时候，恭候着他的不是躺在床上尚有温度的母亲，而是棺材里冷飕飕的遗体。

1919年10月5日，毛泽东的母亲病逝；1919年10月8日，毛泽东和毛泽覃才回到家。他最终晚了三天，紧赶慢赶，连夜回家，母亲却还是入棺两天，这是为东谈主子女不成承受之痛。

毛泽东跪在母亲的灵前，意象母亲的一世，意象我方未能在母亲生前尽孝，不禁失声哀泣。

毛泽东的母亲其实有一个很讲究的名字，即文素勤，但这个名字大部分时候都是被东谈主渐忘的。在娘家的时候，因为名轮番七，她有另一个名字，即文七妹，而嫁到毛家之后，她又被称为毛文氏。

文七妹和毛顺生的婚配即是传统的父母之命月老之言，而且这其中还有一则故事。唐家圫文家是从文七妹祖父（文作霖）手中运转兴旺的。

而文作霖又物化得比较早，因此其妻贺氏率领家眷一直上前发展，使文家变成了松弛朝上、刻苦遭罪、节俭捏家并耕读并重的家风，而文家东谈主对贺氏当然亦然相当尊敬。

当她大哥的时候，文家运转给她寻找好的安息之地，就这么，只好一山之隔的韶山冲就走进了他们的视线。

然而他们毕竟不是韶山冲的东谈主，韶山冲当然也不会将风水宝地送给外面的东谈主，于是文家东谈主就意象了和韶山冲结亲，就这么文七妹和毛顺生就有了婚约，贺氏奏凯安葬在了韶山冲。

文七妹到毛家的初志是为了文家便捷将贺氏葬在韶山冲，便捷文家东谈主到韶山冲拜祖坟，但她嫁到毛家却也为毛家带来了新猖獗，她将毛家那种勤奋、乐不雅、松弛的精神一并带到了毛家。

她勤劳颖异、温和虚心、宽宥仁慈，对清贫东谈主有一种自然的恻隐心，尽管我方家中也不肥沃，但文七妹老是尽己可能的支援穷东谈主，这种品格其后被毛泽东很好的接受了。

毛泽东不是文七妹生的第一个孩子，内容上，文七妹先青年了七个孩子，但活下来的只好毛泽东、毛泽民和毛泽覃三伯仲，其后又过继了一个女儿，即毛泽建。

有了孩子之后，文七妹成为这个家庭中最坚苦最挫折的东谈主，毛顺生驱驰在外，家中的通盘事情都是文七妹的，她每天早早起床，晚上很晚才睡，要抚养孩子，还要操捏家务，要养鸡喂猪，还要锄园种菜。

什么活都干，什么都安排得井井有条，有这么一位贤配头在，矜重颖异的毛顺生很快就让家庭脱离了空乏，渐渐肥沃起来。

虽然，多年用功做事也拖垮了文七妹的身体，差未几从四十岁运转，文七妹就频频生病，少年工夫的毛泽东还也曾因为母亲生病而专程徒步到南岳衡山进香许诺，那时的他巧合知谈什么释教的兴致，但他对母亲的孝敬确乎真澄澈切的。

与父亲毛顺生比拟，毛泽东与母亲文七妹的关系愈加密切，这当然与文七妹温和虚心、宽宥仁慈离不开关系，文七妹不仅我方频频支援清贫东谈主，也在潜移暗化中带动着毛泽东对清贫东谈主有了恻隐心，是以毛泽东也频频支援清贫东谈主。

为此他愿意我方少吃点，文七妹知谈后不仅不贬抑毛泽东还相当复旧，这种复旧从毛顺生那里是得不到，还有学业一事，毛顺生曾几次让毛泽东退学，他认为毛泽东只消上几年学，学会了记账就不错回到家中庸他沿途壮大毛家。

而毛泽东想要读更多的书，浮现更广的宇宙，对此，文七妹是复旧毛泽东的，她对毛泽东最通俗的期望即是

：他大不错去追求我方所追求的，而她会在背后寡言复旧男儿。

她曾在毛泽东出门修业时深情地说

：“我石三伢子是有长进的，改日是要干大事的。”

正因为这么，毛泽东与母亲的情谊很深，不管是去何处修业，都时时惦念着家乡的母亲，温雅着母亲的身体。

1916年的暑假恰巧遭遇母亲生病，毛泽东想赶且归护理母亲，然后被大雨所阻，又有汤芗铭队列扰攘，使得毛泽东无法实时回家，内心烦闷之余给好友萧子升写信，信中有这么一句话

：“然病母在庐，倚望为劳，游子何心，能不伤感！”

那时候文七妹的身体就渐渐运转不好了，1918年，文七妹再次生病，患上了淋巴腺炎，住在唐家圫娘家养痾。

那时毛泽东刚刚从湖南第一师范学校毕业，得知母亲的病情后立即从长沙赶去唐家圫护理病中的母亲，并四处为母亲求医问药，然而很快，蔡和森给毛泽东写信催他组织新民学会会员北上，驻京主捏湖南青年留法半工半读责任。

八月中旬，临启程前，毛泽东将给母亲治病和治理母亲的事情奉求给了两位舅父母和表伯仲们，并给七舅父和八舅父写了一封信，信中说：

“家母在辛勤久住，并承治理疾病，戴德不尽。乡中良医少，恐久病难治，故前有接同下省之议。今特请东谈主开来一方，如法调节，谅可收功，如尚不愈之时，秋收之后，拟由润连护送来省。望二位大东谈主助其成行也。”

毛泽东是想着等他从北京回到长沙，如果母亲的病情依旧很严重的话，就让弟弟毛泽民护送母亲到长沙治病，然而秋收后，因着文七妹的病情稍有好转，且毛泽东一直在北京莫得记忆，通盘文七妹到长沙治病一事莫得成行。

毛泽东原以为母亲的病情就此好转，以后也就迟缓好了，但到了1919年的春天，文七妹的病情再次加剧。

在北京大学藏书楼责任的毛泽东知谈后心急如焚，遂于3月12日从北京登程回长沙，因着要欢送赴法半工半读的湖南学生，在途中，毛泽东绕谈上海，送别赴法留学学生之后在4月6日回到了长沙，此时毛泽民也还是护送母亲文七妹到了长沙，住进了蔡和森的家中。

文七妹在长沙治病的时候，毛泽东

“

亲侍汤药，未始废离

”，

一直全心治理病中的母亲，而且又给两位舅父写了一封信，对他们抒发了忠实的感谢，还将母亲的现状逐个示知。

在毛泽东的全心治理下，文七妹的病情有了很大的好转，

“

病状现已有移动，

喉咙十愈七八;疡子尚未奏效，开首本甚深远，固非多日不成奏效也。”

想要透澈好并非易事，需要很长的工夫，不外只如果好转了，笃信痊可即是不错期盼的事情了。文七妹见病情有好转，就条件回韶山，她不肯意不时留在长沙迟误毛泽东的大事，毛泽东见母亲确乎好了许多，也就莫得强留。

文七妹回家之前，毛泽东三伯仲还额外带着她到摄影馆合影眷恋，这是三伯仲和母亲独一的一张合照，纪录着他们团员在沿途的幸福时光，那时的他们都莫得坚定到，属于他们这么团员的日子将不会再有了。

文七妹回家之后，毛泽东就插足到五四畅通中去，参与成立湖南学生聚拢会，并组织结果张敬尧的畅通。

那时的毛泽东是真的以为母亲的病会痊可的，只不外是工夫的问题良友，是以他才平安地插足到我方的革气畅通中去，关联词就在他积极运筹帷幄驱张畅通的时候，他倏得收到了弟弟毛泽民的信。

他以为毛泽民会在信中示知母亲痊可大略病情大好的音问，却没意象十足相悖，尽然是母亲病危，这让毛泽东如何能承受得了？他不管如何也想不到母亲会有病危的一天，毕竟母亲也才刚刚52岁，果然算不上年龄大。

但他知谈弟弟不可能给我方不真实的音问，于是他放下手中通盘的责任，带着弟弟毛泽覃连夜赶回韶山，他但愿能见母亲临了一面。

成果他如故晚了三天，比及的时候，母亲还是入棺两天，跪在母亲的灵前，毛泽东忍不住失声哀泣，意象母亲的一世，意象我方未能尽孝，毛泽东心中的悲悼若何也遏抑不住。

他起步当车，在轻细的灯光下，他一边与啜泣，一边挥墨，写下一篇至情至性、真挚千里郁的《祭母文》。

《祭母文》共386个字，字字真挚，发自肺腑，这是一个男儿对已逝母亲深入的想念，是一个男儿对母亲一世最忠实的详细，亦然一个男儿对我方未能见到母亲临了一面的余恨。

关联词光是《祭母文》还不够，毛泽东又写了两副挽联来悼惜，第一副是：

疾革尚呼儿，无穷关怀，万端余恨齐须补；

永生新学佛，不成住世，一掬慈容何处寻？

第二副为：

春风南岸留晖远，秋雨韶山挥泪多。

通盘的想念、漫骂、晦气、懊丧等各式感情在那一刻只可通过笔墨和眼泪宣泄。

母亲病逝后，毛泽东又将孑然的父亲接到长沙生计了一段工夫，但到了12月份，毛泽东指令驱张示威团离开长沙去北京，毛顺生也就回到了韶山冲，谁能知谈这是毛泽东和父亲毛顺生的临了一次碰头。

就在文七妹病逝一百余天之后，毛顺生也病逝了，这给毛泽东三伯仲的打击是高大的。

而这一次，毛泽东依旧未能陪在父切身边，未能见父亲临了一面，而且他那时在北京忙着驱张畅通，根底抽不出工夫回乡，未能回家奔丧，

他的堂伯父毛麓钟为他代撰了一副挽联：

决不虞一百有一旬，哭慈母又哭严君，陨泣虽枯恩莫报；

最尴尬七朝连七夕，念长男更念幼子，儿曹未集去何匆。

父母双双离世，给毛泽东三伯仲的打击很大，尤其是毛泽东，因为离家的工夫长，陪在父母身边的工夫短，又没能见上父母临了一面，本就孝敬的毛泽东心中更多了份对父母的漫骂，因此父母病逝后，毛泽东只消回乡就会去父母的墓前凭吊，只消有契机就会以各式步地来操心双亲。

1921年2月，文七妹和毛顺生病逝后的第二个春节，毛泽东和毛泽覃从长沙回到了韶山过春节，农历初八恰是文七妹的冥诞，这一天晚上，毛泽东和毛泽民、弟妇王淑兰、毛泽覃、毛泽建围坐在火炉旁开了一个家庭会议。

会议的中心内容即是毛泽东劝说各人离开家去长沙，他说

：

“我的倡导是把屋里打理打理，田也不作念了，都跟我到长沙去。再读点书，边作念些事，改日再隆重参加一些成心于咱们国度、民族和大广宽东谈主的责任。”

看出毛泽民的夷犹，毛泽东又说

：“你们不要舍不得离开这个家，为了莳植好意思好的家，让恒河沙数东谈主有一个好家，咱们只得离开这个家。”

至于家中的一切，荒废不错给穷东谈主种，屋子不错给穷东谈主住，欠东谈主家的钱还上，东谈主家欠的钱就算了。

就这么，在毛泽东的安排下，全家离开了韶山冲，都去了长沙，大略学习，大略参加立异，总之即是为了恒河沙数的东谈主有一个好家而去勤劳，其后毛泽民、毛泽覃、毛泽定都为了立异而摈弃，这是毛家的高大摈弃。

全家离开之后，毛泽东将梓里的事情奉求给了堂兄兼素质毛宇居，毛宇居不负毛泽东所托，冒险保护毛泽东家的祖坟并保存了毛泽东在湖南第一师范学校念书时的听课条记《讲堂录》和《伦理学旨趣》的批语，共一万多字，还保存了毛泽东写下的《祭母文》与两副挽联。

在阿谁时期，尤其是血流成河隐私工夫，保存这些并险峻易，是冒着极大的危急的，但毛宇居如故作念了，这是毛泽东都莫得意象的。

毛宇居将这些东西都藏在我方家中的墙壁夹缝中，一直比及新中国成立，毛宇居才重生地将这些留意从墙壁夹缝中取出来全璧璧还，毛泽东看到这些多年前的旧物相称应承，而这些也都成了参谋毛泽东生平的最迥殊文物之一。

再次看到《祭母文》，毛泽东忍不住泪如泉涌，他又想起了死去的父母，他离派别年一直莫得契机回到家乡，更莫得契机去父母坟前祭奠，直到1959年，永逝家乡32年的毛主席终于回到了家乡。

在回到韶山的第二天一早，毛泽东就去了父母的坟场，从身边责任主谈主员手中接过采自路边的一束松枝，敬献在了墓前，三鞠躬，说了一句

：“前东谈主挫折，后东谈主幸福。”

随后当地的干部提议了一个问题，即要不要把毛主席父母的茔苑再行修一下，但毛主席拒却了，他说

：“不要了，添一下土就行了。”

从父母坟场离开之后，毛泽东还对罗瑞卿说

：“咱们共产党员是透澈的唯物想法者，不迷信什么鬼神。但生我者父母，教我者党、同道、素质、一又友，还得承认。我下次来，还要去望望他们两位。”

那时的毛主席并莫得意象，其后他再也莫得契机到父母的坟前往打听两东谈主。

从父母的坟场回到韶山管待所之后，他又去了旧居去望望，当他走进父母的卧室，在父母的遗像前伫立良久，随后轻声说

：“这是1919年春母亲到长沙治病时住在蔡和森家里照的，我母亲患的是淋巴腺炎，父亲得的是伤寒，往常医术不高妙，如果如今，他们都不会死。”

在旧居，他看着那些旧物，意象了许多对于父亲和母亲的往常，那是他也曾履历过的少年工夫，那些记忆深藏在他的脑海中，总在不经意间冒出来，让他意象对于父母的一切。

从旧居的后门出来，他在晒谷坪踯躅，似是意象了什么清贫的事情，良久后才说

：“我母亲物化，灵柩就停放在这里，等我记忆……”

往常了四十年，他依旧记安妥初接到母亲病危的音问后赶回家的现象，铭记看到棺材里母亲时的悲悼，铭记我方写《祭母文》时的懊丧和眼泪。

只不外，尽管《祭母文》还是回到了毛泽东身边，但他从来莫得公之世人，直到毛主席病逝。

1978年12月，当地政府将毛主席父母的合葬墓修缮一新，并将毛主席59年前所写下的《祭母文》和两副挽联都刻于坟场右侧，供东谈主们凭吊，《祭母文》才得以现世。

字字句句都是真情，催东谈主泪下，为着文七妹对毛泽东的养育之恩，为着毛泽东对文七妹的孝敬之情欧洲杯投注入口，为着文七妹和毛泽东之间的子母情深，为着全寰宇母亲的爱子之心和子女的孝敬之意。